نوشته‌ها

    + افزایش اندازه | - کاهش اندازه

    دکمه اشتراک گذاری تلگرام

شطرنج بازی با نوجوان امرد و تجویز شرابخواری توسط شمس تبریزی و مولوی

چنانچه نقل است بعد از اینکه شمس از مولوی دور شد، او افرادی را برای بازگرداندن شمس می فرستد:

روزى خدمت مولانا وى را گفت: «به دمشق رو به طلب مولانا شمس الدّین، و چندین سیم و زر با خود ببر و در کفش آن سلطان ریز و کفش مبارکش را طرف روم بگردان! چون به دمشق رسى، در صالحیّه خانى است مشهور، یکسر به آنجا رو که وى را آنجا یابى که با فرنگى پسرى صاحب جمال شطرنج مى ‏بازد.[۱]

 

اوحدالدین کرمانی از “شمس تبریزى” مى‏ خواهد که در بغداد بماند و شمس از وی میخواهد که نزد مریدان، شرب خمر کند:

[اوحدالدین کرمانی]روزی گفت: چه باشد مگر با ما باشى؟ گفتم: به شرط آن که آشکارا بنشینی و شرب کنی پیش مریدان و من نخورم. گفت: تو چرا ادامه مطلب …

قاعده ی المجاز قنطرة الحقيقه و عشق به نوجوانان زیبارو از دیدگاه ابن سینا و ملاصدرا

قاعده ی المجاز قنطرة الحقيقه و عشق به نوجوانان زیبارو از دیدگاه ابن سینا و ملاصدرا

 

از مطالب شگفت‏ انگيز حجة الحق (ابن سینا) ، نظريه قاعده «المجاز قنطرة الحقيقه» است. ابن سينا با چيدن مقدمات چهارگانه به عنوان اولين فيلسوفِ مسلمان، مبناى تئوريك عشق را به صورتِ زيبا و مليح بنياد نهاد! و اين ابتكار مختص اوست و حكماى بعد از او ـ از جمله صدرا ـ در واقع از خوان رنگارنگ او بهره برده ‏اند.

 

در فصلى كه تحت عنوان: عشق ظرفاء و فتيان للأوجه الحسان (يعنى عشق ظريفان و جوانان نسبت به زيبارويان) در رابطه با عشق مجازى، به گمان خود متبحرانه استدلال مى‏ آورد و مبناى فلسفى و عقلى اين نوع عشق را محكم و استوار مى‏ كند. در راستاى اين هدف طاقت فرسا ـ اما دلپذير ـ چهار ادامه مطلب …