مقدمه ابو حامد محمد غزالی شافعی، ملقب به امام محمد غزالی از بزرگان بنام تصوف و فقیه و فیلسوف بزرگ دوره سلجوقیان بود. کتب بسیاری به او منسوب گردیده است. گویند کتاب … ادامه مطلب
بسم الله الرحمن الرحیم احمد غزالی و شکل گیری شیطان پرستی در میان یزیدیان جزیره درجه علمی: علمی-پژوهشی | نویسنده: رسول رضوی [1] چاپ شده در: مجله نقد و نظر، دوره 26، شماره … ادامه مطلب
حجت الاسلام دکتر رضا برنجکار، مترجم، نویسنده و پژوهشگر برتر در حوزه دین است. وی استاد تمام دانشگاه تهران در رشته فلسفه غرب است و هم اکنون ریاست انجمن کلام اسلامی حوزه را نیز برعهده دارد.
حجت الاسلام عبدالحمید واسطی عضو هیئت علمی پژوهشکده حکمت و
نفی خاتمیت پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم، امری رایج در بین سران صوفیه است. زیرا آنها برای اثبات ولایت و رهبری خود نیاز به باز بودن مسیر … ادامه مطلب
ابوحامد محمد غزالی (امام محمد غزالی) معتقد بود که امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) باعث اختلاف میان امت شده است! – برگرفته از مصاحبه با نویسنده «حیات فکری غزالی»
نظر دینانی درباره غزالی اشتباه است/ غزالی کمر به قتل ایرانیان بست. ما شخصیتی مانند ملاصدرا را می‌بینیم که در سه حوزه کلام، فلسفه و عرفان تخصص دارد و بسیار متأثر از غزالی است. صدرالمتألهین در آثارش مکرر از غزالی سخن گفته و از وی به بزرگی یاد می‌کند!! و او را فرد مهمی میداند!!...
در این پست گزیده ای از مصاحبه ی مولف کتاب «حیات فکری غزالی» با خبرگزاری فارس را مرور خواهیم کرد. پیش تر و در مطالب قبلی عنوان کردیم که ابوحامد محمد غزالی معروف به امام محمد غزالی لعن یزید بن معاویه را جایز ندانسته و ترحم بر وی را مستحب قلمداد نموده است!! همچنین مهدی کمپانی زارع – مولف کتاب حیات فکری غزالی – ضمن این که غزالی را یکی از شخصیت های تاثیر گذار عالم اسلام میداند! معتقد است که وی امیرالمومنین علی علیه السلام را عامل اختلاف امت اسلامی میدانسته!! و با هیچ گروهی به اندازه شیعیان دوازده امامی
ابو حامد غزّالی ( معروف به امام محمّد غزالی) در کتاب «احیاء العلوم» مینویسد : لعن مسلمانان جایز نیست و یزید مسلمان است و نسبت قتل یا امر یا رضای او به قتل حسین علیه السلام سوء ظن به مسلمان است و به حکم کتاب و سنّت حرام است. هر کس …
ابوحامد محمد بن محمد غزالی، از بزرگان شناخته شده ی تصوف، در سال ۴۵۰ هجری در طابران طوس به دنیا آمد. وی تحت تأثیر شدید عقاید اشعری بوده و این عقاید را در مسائل عرفانی خویش
