نوشته‌ها

    + افزایش اندازه | - کاهش اندازه

    دکمه اشتراک گذاری تلگرام

عباراتی در تقریر مذهب ابن عربی – وحید باقرپور کاشانی

عباراتی در تقریر مذهب ابن عربی – وحید باقرپور کاشانی

 

 

1. فَاَرْفَعُ الْاَوْلياءِ اَبوبَكْرٍ.    والاترين اولياء، ابوبكر است.

 

2. قالَ صلى الله عليه وسلم في عُمَرَ بْنِ الْخَطّابِ يَذْكُرُ ما أَعْطاهُ اللهُ مِنَ الْقُوَّةِ: يا عُمَرُ! ما لَقيَكَ الشَّيْطانُ في فَجٍّ إِلّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ! فَدَلَّ عَلَى عِصْمَتِهِ بِشَهادَةِ الْمَعْصومِ وَ قَدْ عَلِمْنا إِنَّ ادامه مطلب …

مکاشفه ناگفته علامه طباطبایی در مورد عقیده ابن عربی درباره امام علی علیه السلام

ناگفته ای از مکاشفه علامه طباطبایی در مورد عقیده ابن عربی درباره حضرت امیرالمومنین ، امام علی علیه السلام

آیت الله طباطبایی و ابن عربی آیت الله طباطبائی  و ابن عربی مکاشفه علامه طباطبائی و ابن عربی

به نقل از وبلاگ حجت الاسلام فلاح تفتی : تقریباً دو هفته پیش برخوردی با حجة الاسلام بخشی از اساتید اخلاق و شاگردان علامه طباطبایی (ره) داشتم و چند دقیقه ای با ایشان به گفتگو پرداختم. من از ایشان در مورد نظر علامه طباطبایی در مورد شخصیت و عقیده محی الدین ابن عربی پرسیدم که ایشان قضیه ی عجیبی را از علامه طباطبایی نقل فرمودند.

 

علامه طباطبایی در مورد ابن عربی

 

حجة الاسلام بخشی فرمودند: بنده خودم در یک جلسه خصوصی که در خدمت علامه طباطبایی بودم ایشان فرمودند: «یکبار در عالم بیداری (نه خوابمحی الدین را در اتاق دیدم و از او در مورد ولایت آقا امیرالمؤمنین (علیه السلام) پرسیدم. ادامه مطلب …

مذهب مولوی – شيعه يا سنی؟ بررسی امکان تقیه مولوی / آیت الله سیّد جواد مدرسی یزدی

مذهب مولوی – شيعه يا سنی؟ بررسی امکان تقیه ی مولوی / آیت الله سیّد جواد مدرسی یزدی 1

 

مولوی با اينكه از گروه صوفيه است ( و برخی از آنها بيشتر از ديگران مدعي علاقه به اهل بيت علیهم السلام هستند ) در اشعار و آثار خود نشان داده كه از فيض ارتباط با اهل بيت علیهم السلام محروم بوده، و در اين زمينه حتي از بعضي هم کیشان صوفي مشرب خود نيز عقب تر مانده است.

جلال الدین محمد  بلخی مولوی مذهب مولانا  مولانا شیعه یا سنی  مولانا سنی یا شیعه

تا آنجا كه دشمنان اهل بيت علیهم السلام چون معاويه را مشمول الطاف صوفيانه خود قرار داده و براي آنها انواع كرامت­ها را تراشيده است . درحالي كه مثلاً سنايي يعني همان شخصي كه مولوی شديداً به او علاقه مند و اشعارش مورد تـوجه وي است درمورد معاويه چنين مي­گويد : 

داستان پسر هند ادامه مطلب …

نقد محیی الدین ابن عربی – سخنی با ابن عربی

سخنی با ابن عربی

جناب محیی الدین ابن عربی!

این چند جمله را خطاب به تو می نویسم. اگر بگویم در تمام حیات علمی ام شخصیتی به اعجاب تو ندیده ام، دروغ نگفته ام و اگر بگویم در میان آثار و افکار اندیشمندان مسلمان افکار چون تو ذهن مرا به خود مشغول نکرده ، بیراه نگفته ام!

در حیرتم از تو و از مریدانت. در عجبم از کلماتت و در شگفتم از اظهار نظرهایت. مذهب تو چه بود و به کدامین حجت خدا ایمان داشتی؟ آنچه از آثارت به ما رسیده از فصوص و فتوحات و دیگر زبر و رسائلت مطالب زیادی از اندیشه ات را در اختیار ما می گذارد تا مذهبت را بشناسیم. گروهی از مریدانت که در میان شیعیان رشد یافته اند، تو را شیعه می خوانند. آیا واقعاً می شود تو را شیعه خواند، در حالی که تو ما شیعیان را خوک می پنداری؟ و آیا می شود تو را محبّ مولای متقیان علی (علیه السلام) خواند در حالی که ایشان را در معراجت به آسمانها!! در جایگاهی پایین تر از عمر بن خطاب و ابابکر بن ابی قحافه دیدی و علی (علیه السلام) را نصیحت کردی!! که خود را افضل از آنان نپندارد؟!؟! آیا می شود تو را مرید امام حسین بن علی (علیه السلام) آن سالار شهیدان دشت کربلا دانست، در حالی که ویران کننده مزار او یعنی ادامه مطلب …

مولوی و استفاده از احادیث جعلی

مولوی و استفاده از احادیث جعلی

مولوي در مخالفت با مكتب تشيع تا آنجا پيش مى ‏رود كه حتي متن احاديث نبوي در باب فضايل اهل‏بيت عليهم‏ السلام را طبق نقل شيعه نمى ‏آورد كه مبادا فضيلتي براي آل ‏اللّه‏ باشد! مثلاً در حديث مشهور و مورد اتفاق كه پيامبر صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله ‏و سلم فرمودند: ادامه مطلب …

علامه طباطبائی: چگونه ابن عربی اهل طریق است وقتیکه متوکّل را از اولیای خدا میداند؟!

علامه طباطبائی: چطور مي شود محيي الدّين ابن عربی را اهل طريق دانست با وجوديكه متوكّل را از اولياي خدا ميداند؟

 

علامه طباطبائی

در کتاب روح مجرد آمده : روزي بحث ما با حضرت اُستادنا الاكرم حضرت علاّمه فقيد طباطبائي قدَّس اللهُ نفسَه بر سر همين موضوع به درازا انجاميد….

 

ادامه مطلب …

رد دلایل تشیع ابن عربی 2

رد دلایلی بر تشیع جناب ابن عربی 2

یکی از آن ادله که بسیاری از طرفداران دلیل بر تشیع جناب ابن عربی گرفته اند عبارتی است که شیخ در فتوحات مکیه ج3 ص327 ، عبارت باب 366 آورده است در این عبارت جناب شیخ به معرفی امام عصر علیه السلام پرداخته و می فرماید که مهدی علیه السلام از عترت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم است و جدش حسن بن علی  علیه السلام است .

ادامه مطلب …

انحراف ابن عربی در انتخاب بلافصل امیر المومنین علیه السلام

انحراف ابن عربی در انتخاب بلافصل امیر المومنین علیه السلام

و مردود بودن تقیه در آثار ابن عربی و عدم تشيع وی

بسیاری از مكاشفات عرفاني ابن عربی با مسائل یقینی و قطعی دینی و عقلی تشیع مخالف است از جمله او در کتاب فصوص الحکم در فص داودیه می گوید که رسول خدا صلي الله عليه و أله اؤ ىنيا رفت و کسی را به جای خود انتخاب نکرد…

ادامه مطلب …