 و تنها مرا پرستش کنند و چیزی را با من شریک قرار ندهند آن حضرت فرمود: این آیه درباره حضرت قائم و یاران او نازل شده است.
36. اسحاق بن عبدالعزیز از امام صادق ع روایت کرده است که در تأویل فرمایش خدای تعالی: و لئن اخرنا عنهم العذاب الی امه معدوده ( و اگر عذابرا از آنان به مدتی اندک به عقب می اندازیم...) آن حضرت فرمود: عذاب همان خروج قائم ع است و امت معدوده( بر شمرده) یعنی شماره اهل بدر و یاران آن.
37. ابوبصیر از امام صادق ع روایت کرده که در معنی این آیه فاستبقوا الخیرات این ما تکونوا یأت بکم الله جمیعاً : پس در کارهای نیکو و شایسته بر یکدیگر پیشی جوئید خداوند( در روز قیامت) شما را هر کجا که باشید گرد می آورد آن حضرت فرمود: این آیه درباره حضرت قائم ع و یاران او نازل شده ، و آنان بدون قرارقبلی گرد هم می آیند.
38.ابوبصیر از امام صادق ع روایت کرده که در تأویل فرمایش خدای تعالی که می فرماید: اذن للذین یقاتلون بأنهم ظلموا- الخ : به  آنان که مورد خطر نبرد دشمنند، رخصت(  در قتال) داده شده، چه  آنان مورد ستم واقع شده اند و همانا خداوند بریاری آنان مسلماً توانا است آن حضرت فرمود: این آیه درباره قائم ع و یاران او نازل شده است.]
39. ابوبصیر از امام صادق ع در مورد آیه: ( گناهکاران با رخسارشان شناخته می شوند) روایت کرده که فرمود: خدا آنان را می شناسد ولی این آیه درباره قائم نازل شده است که اوایشان را به چهره شان می شناسد و او و یارانش آنان را بی امان از دم شمشیر می گذرانند. 
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="text" href="w:text:5.txt">پیشگفتار</a><a class="text" href="w:text:6.txt">زندگانی نویسنده</a><a class="text" href="w:text:7.txt">1</a><a class="text" href="w:text:8.txt">2</a><a class="text" href="w:text:9.txt">3</a></body></html>آنچه امام بدان وسیله شناخته می شود
40. حارث بن مغیره نصری گوید: به امام صادق ع عرض کردم: امام با چه نشانه ای شناخته می شود؟ فرمود: به آرامش و وقار، عرض کردم: و دیگر با چه؟ فرمود: نیز با حلال و حرام او را می شناسی، ونیازمندی مردم به او، در صورتی که او خود به هیچ کس نیاز ندارند، همچنین سلاح پیامبر خدا ص نزد اوست ( آن را با خود دارد) عرض کردم: آیا ممکن است که کسی به جز وصی فرزند وصی  امام باشد؟ فرمود: نمی شود، مگر جانشینی باشد و فرزند جانشینی.
41. ابوالجارود گوید: به امام باقر ع عرض کردم: هنگامیکه قائم اهل بیت ( یعنی امام حاضر) در گذشت، کسی که پس از او است به چه وسیله شناخت می شود ؟
فرمود: با راهنمائی وکم سخنی و وقار، و اقرار آل محمد به برتری او، و از میان مشرق و مغرب( یعنی در همه دنیا) چیزی از او پرسیده نیم شود مگر اینکه پاسخ می گوید.
در چگونگی پیراهن آن حضرت ع 
( یا بنابرپاره  ای از نسخه ها لباس آن حضرت ع)
42.یعقوب بن شعیب از امام صادق ع روایت کرده که آن حضرت فرمود:آیا پیراهن قائم را که با( بر تن داشتن) آن قیام می کنمد نشانت ندهم؟ عرض کردم: چرا،  گوید:پس  امام جعبه ای  را خواست و آن را گشود و از آن پیراهن کرباسی را بیرون آورده آن را باز کرد( یا روی زمین پهن کرد) که ناگاه دیدم در آستین چپ  آن خون مشاهده می شود( خون آلود است) سپس فرمود :این پیراهن رسول خدا ص است در روزی که دندانهای پیشین آن حضرت ضربه دید آن رابه تن داشت و قائم مقام در این پیراهن قیام خواهد کرد( راوی گوید) من آن خون رابوسیدم و بر صورت خویش نهادم ( به صورت خود مالیدم)، سپس امام صادق ع آن را پیچید  و تا کرد و برداشت.
در چگونگی سپاهیان و سواران آن حضرت ع
43. عبدالرحمن بن کثیر از امام صادق ع روایت کرده که درمعنی فرمایش خدای تعالی أتی امر الله فلا تستعجلوه فرمان خدا به زودی فرا می رسد پس در موردآن شتابجوئی نکنید آن حضرت فرمود: آن امر ما است که خدای عز و جل دستورفرموده است درآن شتابجوئی  نشود تا[اینکه در وقت آن خداوند] او را با سه [لشکر] که عبارتنداز : فرشتگان و مومنان و هراس انگیزی پشتیبانی فرماید، و ( شرایط و احوال) خروج او همانند خروج رسول ص است بنابه فرمایش خدای عز وجل که می فرماید: (همچنان که پروردگارت تو را از خانه ات به حق بیرون آورد و همانا گروهی از مومنان خوش نداشتند.
44. علیبن أبی حمزه گوید: امام صادق ع فرمود: هنگامی که قائم صلوات الله علیه قیام می کند فرشتگان روز بدر فرود می آیند و آنان پنج هزارند،یک سوم آنان بر اسبان ساه وسفید( یعنی خاکستری رنگ)، ویک سوم بر اسبانی ابلق(یعنی نیمی سیاه و نیمی سفید) و یک سوم بر  اسبان حو، عرض کردم: حوچیست؟ فرمود: همان سرخ است.
45.علی بن أبی حمزه از امام صادق ع روایت کرده که آن حضرت فرمود: آن هنگامی که قائمیان قیام می کند شمشیرهای جنگی از  آسمان فرود می اید، برهر شمشیری نام مردی معین واسم پدرش نوشته شده است.
اکنون ای کسانی که خداوند بینش و شعور به شما عطا فرموده و تشخیص و اندیشه ارزانی داشته است، این مقدار روایاتی است که درباره چگونگی قائم به حق خدا، ورفتار او رسیده است ونیز در آنچه از فضیلت و پشتیبانی خدا از او از طریق فرشتگان خدای عز و جل او  را بدان مخصوص گردانیده و همچنین تعهداتی که آن حضرت ع خویشتن را بدان مقید می سازد از درشتی جامعه وناگواری خوراک و به زحمت افکندن روان و تن در راه طاعت خدای تبارک و تعالی و جهاد در راه خدا و از میان بردن آثار ستم وتعدی و سرکشی، وگسترش انصاف ودادگری و نیکی کردن، وچگونگی  حال آنان که با اویند از اصحاب او که به شمار آنان روایت آمده است واینکه آنان سیصد و سیزده مرد هستند و نیز اینکه آنان حکمرانان زمین ونمایندگانی او بر آن هستند و به وسیلهخ ایشان خاور و باختر زمین را به همراه افرادی از فرشتگان که خداوند او را با ایشان پشتیبانی می کند میگشایند( وجمله اینها در روایات آمده است) پس بنگرید به این منزلت بسیار بزرگ، و مرتبه شریفی که خدای عز و جل او را بدان مخصوص گردانیده، از آن جمله که به هیچ یک از امامان ع پیش از ا و آن را عطا نفرموده است، پس تمام شدن دین خود و کمال خود و کمال آن و پیروزی آن را بر همه ادیان ونابودی مشرکان و عملی شدن آن وعده ای که خدای تعالی به پیامبر خویش ص داده بود در مورد غلبه آن بر تمامی دینها[اگر چه مشرکان دوست نداشته باشند]  انجام همه اینها را به دست او قرار داد تا آنجا که امام صادق ع درباره او و درباره شخص خود آنچه راکه در روایت زیر آمده می فرماید:
46. خلاد بن صفار گوید: از امام صادق ع پرسیده شد: آیا قائم ع زاده شده است؟ فرمود: نه واگر من او را در می یافتم حتما همه عمرم او را خدمت می نمودم.
پس نیک بیندیشید [ پس از این] بدانچه آن باطل گویان ادعا می کنند وآن گروه دور از حق وبدعتگزاران بدان افتخار می نمایند که آن کسی که وصف او چنین است و حال ومنزلتش نزد خدا عز و جل بدینگونه است( مدعی اند) که صاحب ایشان  همان است( و نیز بیندیشید) آن کس که چنین ادعائی درباره او دارند خود دارای چهار صد هزاراسب و چهار هزار خدمتکار رومی و صقلبی  است وبنگرید که آیا ( روایتی) شنیده یا دیده اید یا از پیامبر ص وائمه طاهرین ع خبری به شما رسیده است که قائم به حق دارای چنین صف