شان سست گردد و ( راوی) حدیث یاد شده را بعینه ذکر کرده تا رسیده است به ذکر آلات جنگی وزین و افزوده است تا این که بر فراز مکه فرود آید، و شمشیر رااز نیامش بیرون می کشد، و زره را می پوشید و پرچم و برد را بازمی کند، وعمامه را به سر می گذارد، و عصا را به دست می گیرد واز خداوند درباره ظهورش اجازه می خواهد، پس یکی از خادمین آن  حضرت از آ ن موضوع آگاه می شود، ونزد حسنی آمده اورا زا خبر آگاه می کند وحسنی به خروج از آن حضرت پیش دستی می کند، پس مردم مکه بر او شوریده و او را به قتل می رسانند و سرش را به نزد شامی می فرستند، پس در این هنگام صاحب این امر ظهور می کند و مردم با او بیعت کرده و از او پیروی می کنند، و آن شامی سپاهی به سوی مدینه گسیله می دارد خداوند آ نان را پیش از رسیدن به مدینه نابود می سازد، و در این زمان هرکس از فرزندان علی ع که در مدینه است از آنجا به مکه می گریزد و به صاحب امر می پیوندد، وصاحب امر به سوی عراق روی می آ ورد و سپاهی را روانه مدینه می سازد و خانواده خود را دستور می دهد که به مدینه باز گردد.
44. احمدبن محمد أبی نصر گوید: شنیدم امام رضا ع می فرمود: پیش از این ایمر (بیوح) خواهد بود، من نفهمیدم بیوح چیست؟ بعداً که به حج رفتم شنیدم عربی بادیه نشین گوید: امروز روزی بیوحاست، به  او گفتم بیوح چیست؟ گفت: سخت گرم.45. بدر بن خلیل اسدی گوید: نزد امام باقر  ع بودم آن حضرت از دو نشانه یاد کرد که قبل از قیام قائم ع است وازآن هنگام که خداوند آدم صلوات الله علیه را بر زمین فرود آورده هرگز آن دو اتفاق نیافتاده،  و آن اینکه خداوند آدم صلوات الله علیه را بر زمین فرود آورده هرگز آن دو اتفاق نیفتاده، وآن اینکه خورشید در نیمه ماه رمضان خواهد گرفت وماه در آخر آن خواهدگرفت، پس مردی به آن حضرت گفت: یا ا بن رسول الله نه بلکه خورشید درآخر رمضان وماه درنیمه آن خواهد گرفت، امام باقر ع به او فرمود: من خود می دانم چه می گویم: ا« دو نشانه هائی است که از زمان فرود آمدن آدم هرگز اتفاق نیافتاده است.( چون به حساب منجمان خسوف در وسط ماه واقع می شود و کسوف که گرفتن خورشید است در اواخر ماه)
46. وردبن زید اسدی – برادر کمیت – از امام باقر ع روایت کرده که آن حضرت فرمود: پیش از این امر پنج روز مانده گرفتگی ماه خواهد بود و نیز خورشید پانزده روز مانده و در این ماه رمضان واقع  خواهد شد و آن هنگام حساب ( پیش بینی) ستاره شناسان درهم خواهد ریخت.
47. ابوبصیر از ا مام صادق ع روایت کرده که آن حضرت فرمود: نشانه خروج مهدی گرفتن خورشید است در ماه رمضان درسیزدهم و چهاردهم آن ماه.
48. صالح بن سهل از امام صادق ع روایت کرده که در مورد فرمایش خدای تعالی:سأل سائل بعذاب واقع سئوال کنندهای از عذاب قیامت که وقوعش حتمی است پرسید آن حضرت فرمود: تأویل این آیه در چیزیاست که خواهد آمد: عذابی که در ثویه واقع می شود یعنی آتش تا به کناسه می رسد، کناسبه بنی اسد تا آنجا که بر ثقیف نیز بگذرد، هیچ جایگاه ستم بر آل محمد را فرو نمی گذارد مگر اینکه آن را به آتش می کشد وآن پیش از قیام قائم ع است.
49. جابرگوید: امام باقر ع فرمود: این سوره را چگونه می خوانید؟ عرض کردم: کدام سوره؟ فرمود: سوره سأله سائل بعذاب  واقع پس فرمود: آن سوره سأل سائل بعذاب واقع نیست بلکه آن سال سیل است،و آن آتشی ا ست که در ثویه می افتد، و سپس از آنجا به کناسه بنی اسد می گذاردو بعد به ثقیف می رسد، تا اینکه جایگاه ستمی بر آل محمد را فرو نمی گذارد مگر آن که آن را به آتش می کشد.
50. ابوخالد کابلی از امام باقر ع روایت کرده است که آن حضرت فرمود: گوئی می بینم که قومی در مشرق خروج کرده اند و خواستار حق اند ولی به ایشان داده نمی شوند، بازخواستار آن می شوند و به انان داده نمی شود، پس چون  چنین می بینند شمشیرهای خود را برگردن خویش می افکنند( آماده کارزار می شوند) پس آنچه می طلبند به ایشان بدهند ولی ایشان از پذیرفتن ان خودداری می کنند تا اینکه قیام نمایند و آن را به کسی باز ندهند مگر به صاحب شما، کشتگان شهیدند،بدانید اگر من خود آنرادر می یافتم حتماًخود را برای صاحب این امر نگاه می داشتم.
51.معروف بن خربوذ گوید: هیچگاه خدمت امام باقر ع نرسیدیم مگر آن حضرت فرمود: خراسان ، خراسان ، سجستان، سجستان مانند این بود که آن حضرت ما را بدان بشارت می داد. 
52.  ابوالجارود گوید: شنیدم امام باقر ع می فرمود:هنگامی که بیعت 
پسر بچه ظاهر شد هرکس وسیله دفاع یا توانی داشته باشد با همان وسیله خود قیام خواهد کرد.
53. هشام بن سالم از امام صادق ع روایت کرده که آن حضرت فرمود: این امر نخواهد شد تا اینکه هیچ صنفی از مردم باقی نماند مگراینکه بر مردم حکومت کند تا کی نگوید: اگر حاکم می شدیم به عدالت رفتارمی کردیم سپس قائم به حق وعدالت قیام خواهد کرد.
(از حدیث استفاده می شودکه نظامهای حکومتی قبل از آن حضرت نظام حق وعدالت واقعی نیست).
54. زراره گوید: به امام صادق ع عرضکردم که آن آواز (آسمانی ) حقیقت دارد؟ فرمود: آری به خدا قسم چندان که هر قومی به زبان خودشان آن را یم شنوند و فرمود: این امر نخواهد شد تا زمانی که نه دهم مردم از بین بروند.
55.  ابراهیم بن عبیدالله بن العلاء از طریق پدر خود از ا مام صادقع روایت می کند که فرمود: امیرالمومنین ع از چیزهائی سخن گفت که پس  از آن حضرت تا قیام قائم روی خواهد داد، پس حسین ع عرض کرد:
یا امیرالمومنین خداوند چه زمانی زمین را از وجود ستمکاران پاک خواهد کرد؟ امیرالمومنین ع فرمود: خداوند زمین را از ستمگران پاک نخواهد کرد تا آن که خوی محترمی ریخته شود سپس جریان کار بنی امیه وبنی عباس را طی حدیث مفصلی بیان فرمود سپس فرمود: هنگامی که قیام کننده در خرسان قیام کند و برسرزمین کوفان و ملتان مسلط شود و از جزیره بنی کاوان  بگذرد و قائمی از ما درگیلان برپا خیزد و آبرو دیلمان او را اجابت کنند و پرچمهای ترکان که در گوشه وکنار پراکنده است. برای فرزندان من ظاهر گردد و آنان دراین گیر و دارها ( یا اندکی) به سر برند، هگامی که بصره ویران گردد، و امیرامیران در مصر قیام کند پس آن حضرت حکایت درازی را نقل فرمود- سپس فرمود: هنگامی که هزار هزار نفر آماده شوند و صفها آرایش یابد، وگوسفند نر کشته شود آنجاست که آخرین به پا خیزد، و فتنه انگیز آشوب به پا کد، و کافر نابود گردد، سپس قائمی که درآروزیش هستند قیام که امام ناشناخته است، دارای شرف و فضیلت است و او از فرزندان تو است ای حسن که هیچ فرزندی چون او نیست، میان دو رکن آشکار گردد، در دو جامه پوسیده و کهنه بر جن و انس پیروز شود و در زمین جائی  را بدون کشت وزرع ( بیهوده و عاطل و بی ثمر) رها نکند، خوشا به حال کسی که زمان او را درک کند و دوره او برسد وروزگار او را مشاهده نماید.
56. یونس بن ظبیان از  امام صادق ع روایت کرده که آ ن حضرت فرمود: چون شب جمعه فرا می رسد پروردگار تعالی فرشته ای را بر آسمان دنیا فرود می فرستد، و هنگامی که صبح آن شب بر می دمد آن فرشته بر عرش بر فراز بیت المعمور نشیند، و 