رای محمد و علی و حسن و حسین ع منبرهائی از نورگذارند وایشان بر فراز آ«ها رود و فرشتگان و پیامبران ومومنان برآنان گرد آیند و درهای آسمان گشوده گردد ، و چون خورشید به نیمه روز رسد رسول خدا ص گوید: پروردگارا وعده خود( میعاد خود) که در کتاب خود آن را وعده فرموده ای که : خداوند به کسانی که از شما ایمان آورده و کردار نیکو انجام داده اند وعده فرموده است که حتماً آنان را در زمین خلافت بخشد همان گونه که پیشینیان را خلیفه ساخت و دین آنان را که برایشان اختیار فرموده ( بر سایر ادیان) توان و غلبه بخشد و حتماًآنان را از پس ترسشان ایمنی عطا فرماید کی خواهد بود؟ سپس فرشتگان وپیامبران نیز همانند آن را گویند وبعد محمد و علی و حسن وحسن ع به سجده درآینده و گویند: پروردگارا به خشم آی که حریم تو دریده شده و برگزیدگان توکشته شده اندف وبندگان نیکوکار تو خوار کشته اند، پس خداوند آنچه بخواهد انجام می دهد و آن روزی معین است.
57.خالد قلانسی از  امام صادق ع روایت کرده که آنحضرت فرمود: هنگامی که دیوار مسجد کوفه که در انتهاب آن قرار دارد از آن سمت که به خانه ابن مسعود متصل است ویران شود، پس  در آن وقت حکومت بنی فلان زوال خواهد یافت، بدانیدکه ویران کننده اش دیگر آن را نخواهد ساخت.
58. عبدالکریم بن عمر و خثعمی از مردی  وآن مرد از امام صادق ع روایت کرده که آن حضرت فرموده: قائم قیام نمی کند ، تا اینکه دوازده مرد قیام کنند وجملگی بر این گفته متفق شوند که ایشان او را دیده اند، و قائم ایشان را تکذیب کند.
59. معاذبن مطر از مردی- که گوید: او را کسی جز مسمع ابا سیار نمی دانم – روایت کرده که گفت: امام صادق ع فرمود: پیش از قیام قائم جنگ قیس،جنبش آغاز خواهد کرد( یعنی  شروع می شود)
60. عبید بن زراره گوید: در محضرت امام صادق ع از آن سفیانی یا شد،پس ان حضرت فرمود: کجا و چگونه خروج می کند؟ در صورتی که آن کسی که چشم او را از کاسه در آورد در صنعاء هنوزخرج نکرده است.
61. علی بن محمد بن الاعلم الأزدی به واسطه پدش از جد خود روایت کرده که گفت: امیرالمومنین ع فرمود: پیش از قیام قائم مرگ سرخ ومرگ سفید و ملخی در فصل آن و ملخی در غیر فصلش سرخ رنگ چون خون پدید خواهد آمد، و اما مرگ سرخ با شمشیر رویمی دهد، و مرگ سفید همان طاعون است.
62.اصبغ بن نباته گوید: شنیدم علی ع می فرمود: همانا پیش از قائم سالهای فریبکاری خواهد بود، که راستگو درآن  دروغگو و دروغگو رد آن راستگو قلمداد شود و ماحل درآن مقرب باشد و در حدیثی است که : رویبضه د آن به سخن آید- عرض کردم: روبیضه چیست و ماحل کدام ا ست؟ فرمود: مگر قرآن نمی خوانید هک در آن می فرماید: و هو شدید المحال فرمود: مراد مکر است، پس عرض کردم: ماحل چه باشد؟ فرمود: یعنی مکار سخن چین و جاسوس.
63.حذیفۀ بن منصور از امام صادق ع روایت کرده که آن حضرت فرمود: همانا خدای را مائده سفره ای است – ودر روایتی غیر از این روایت به جای کلمه مائده کلمه مأدبه آمده ا ست به معنی خوان- در قرقیسیاء که پدیدار شونده ای از آسمان سربرآورده ندا کند: ای پرندگان آسمان و ای درندگان زمین بشتابید برای سیر کردن شکم خود از گوشت بدنهای ستمکاران.
64. ابوبصیر گوید: امام صادق ع برای ما روایت کرد[و فرمود] : به نام قائم مقام داده می شود کمه ای فلان فرزند فلانی بپا خیز.
65. جابر از امام باقر ع روایت کرده که آن حضرت فرمود ای جابر، قائم ظهور نمی کند تا اینکه[مردم را] فتنه ای در شامل فراگیرد که در جستجوی راه گریز باشند و آن را نیابند، و میان کوفه وحیره (نجف) کشتاری واقع شود، کشتگانشان( از هر دو طرف) مانند هم باشند، وندا کننده ای از آسمان ندائی برآورد.
66. محمدبن مسلم از امام باقر ع روایت کرده که آن حضرت فرمود: منتظر صدایی باشید که از جانب دمشق ناگهان به شما رسد، در آن آوازدگشایشی بزرگ برای شما خواهد بود
67. جابربن یزید جعفی گوید: امام باقر ع فرمود: ای جابر ، بر زمین بنشین( خانه نشین باش) ودست و پائی نجنبان(فعالیتی نکن) تا نشانه هائی را که برایت یاد می کنم ببینی چنانچه بدان برسی.
نخستین آنها اختلاف بنی عباس است و من در تو نمی مبینم که آن را دریابی ولی پس از من آن را از من روایت کن، وآواز دهنده ای از آسمان ندا می کند وشما را آوازی از جانب دمشق به فتح برسد، وقریه ای از آبادیهای شام به نام جابیه فرو رود، بخشی  از قسمت راست مسجد دمشق فروریزد، و گروهی مارقه( که شورشیانی گمراه وبدعتگزار وگول خورده) از ناحیه ترک خروج کنند،و اغتشاش و بی قانونی روم به دنبال آن باشد، و طایفه ترک روی آورند تا آنکه در جزیره فرود آیند، و نیز شورشیان از روم روی آورند تا در رمله فرودآیند، پس در آن سال ای جابر درهر سرزمینی از ناحیه مغرب اختلاف فراوانی پدید آید، پس نخستین سرزمینی که ویران می شود سرزمین شام باشد، سپس در آن هنگام اختلاف آنان بر سه پرچم باشد: پرچم أصهب وپرچم أبقع و پرچم سفیانی، پس سفیانی با ابقع برخورد کند و به جنگ پردازند، وسفیانی او و هر کس را که از او پیروی می کمند خواهد کشت، سپس أصهب را می کشد، و بعد دیگر همتی به کار نخواهد بست مگر روی آوردن به سوی عراق، و سپاهیسانش ب قرقیسا گذر کنند و در آنجا به جنگ پردازند وصدهزار تن از ستمکاران در آنجا کشته شوندف وسفیانی سپاهی به کوفه گسیل دارد که هفتاد هزار نفر شمار ایشان باشد پس ایشان مردم کوفه را بکشند و به دار آویزند و اسیر کنند، در کشاکشی این چنین که برایشان واقع شده، ناگاه پرچمهائی از جانب خراسان پدیدار ششود  پرچمداران منزلها را با سرعت بسیار بپیمایند و با آنان چند تن از اصحاب قائم همراه باشند سپس مردی از موالی ( غیر بومی) اهل کوفه با جمعی ناتون خروج کند،فرمانده سپاه سفیان میان حیره وکوفه ا و را به قتل رساند و سفیانی گروهی رابه مدینه روانه کند و مهدی از آنجا به مکه رهسپار شود و خبر به فرمانده سپاه سفیانی رسد که مهدی به جانب مکه بیرون شده است، پس اولشکری از پی او روانه کند ولی او را نیابد تا اینکه مهدی با حالت ترس و نگرانی بدان سنت که موسی بن عمران داشت داخل مکه شود.
آن حضرت فرمود: فرمانده سپاه سفیانی در صحرا فرود می آید، پس آواز دهنده ا ی از آسمان ندا می کند که ای دشت، آن قوم را نابد ساز پس دشت نیز ایشان را به درون خود میبرد و هیچ یک از آنان نجات نمی یابد مگر سه نفر که خداوند رویشان را به پشت آنان برمی گرداند وایشان از قبیله کلب هستند، واین آیه در مورد آنان نازل شده : ای کسانی که کتاب به شما داده شده به آنچه ما فروفرستادیم ( قرآن) که آنچه را نزد شماست (تورات و انجیل) تصدیق می¬کندایمان آورید پیش از آنکه چهره هائی را محوسازیم وآنها را به پشتهایشان برگردانیم تاآخر آیه.
حضرت فرمود: قائم در این هنگام درمکه خواهد بود، پشت خود را به بیت الحرام تکیه داده و بدان پناه جسته آواز می دهد: ای مردم ما از خدا یاری می طلبیم، چه کسی از مردم(دعوت) ما را پاسخ می گوید: که ما خاندان پیامبر شما محمدهستیم، و ما شایسته ترین مردم به خداوند و محمد ص می باشیم، پ