 چاره وگریزی از آن نیست.
7. خلاد صائغ از امام صادق ع روایت کرده که آن حضرت فرمود: سفیانی را چاره و گریزی نباشد، وخروج نمی کند مگر در ماه رجب، مردی به آن حضرت عرض کرد : ای ابا عبدالله هنگامیکه اوخروج می کند حال و وضع ما چگونه خواهد بود؟ فرمود:  هنگامی که چنان شود شما به سوی ما روی آوردید.
8. جابر جعفی گوید: از امام باقر ع در مورد سفیانی سئوال کردم، فرمود: چگونه ممکن است شما به سفیانی برسید تا آنگاه که پیش از او شیصبانی خروج کند او از سرزمین کوفان خروج می کند و همانند
چشمه آب از زمین می جوشد، وکاروان شما را می کشد، پس از آن منتظر سفیانی وخروج قائم ع باشید.
9. علی بن  أبی حمزه گوید: از مکه تا مدینه همراه موسی بن جعفرع بودم، روزی به من فرمود: ای علی اگر همه اهل آسمانها و زمین بر بنی عباس خروج کنند زمین از خون همه آنان سیراب می شود( و حق روی کار نیاید) تا آنگاه که سفیانی خروج کند، به آن حضرت عرض کردم:  ای سرور من امر اواز حتمیات است؟ فرمود: آری، سپس اندکی سر به زیر افکند و بعد سربرداشت و فرمود: حکومت بنی عباس حیله و نیرنگ است،از بین می رود تا جائی که گفته شود: دیگر چیزی از آن به نجای نمانده است، سپس دوباره شروع به شکل گیری می کند تا جائی که گفته شود: چیزی بر سر آن نگذشته است.
10. ابوهاشم داود بن قاسم جعفری گوید: ما در محضرت امام جواد ع بودیمم و سخن از سفیانی به میان آمد و آنچه در روایات آمده که کار او از حتمیات است، من به ان حضرت عرض کردم: آیا خدا را در امور حتمی بدائی پدید می آید؟ فرمود: آری، به آن حضرت عرض کردیم: پس با این ترتیب ما می ترسیم که در مورد قائ نیزخدا را بدانی حاصل شود، فرمود: همانا قائم از وعده ها است، وخداوند خلاف وعده خود رفتار نمی کند (یعنی خداوند وعده فرموده که کسانی که ایمان آورده اند از شما و شایستگان را خلیفه زمین گرداند)
11. حسن بن جهم گوید: به امام رضا ع عرض کردم: خداوند حال شکا را اصلاح فرماید ایشان بازگو می کنند که سفیانی در حالی قیام می کند که دولت بنی عباس از میان رفته  است فرمود:دروغ می گویند او قیام می کند و سلطنت بنی عباس همچنان برپا است، ( شایدسفیانی متعدد باشد یا حکومت بنی عباس دوباره تجدید شود چنانکه در خبرنهم گذشت.
12. عبدالله بن أبی یعفور گوید: امام باقر ع به من فرمود: همانا واقعه ای برای فرزند عباس و مروانی در قرقیساء روی خواهد داد که پسر نوجوان در آن پیشامد پیر  گردد وخداوند هرگونه یاری را از ایشان برگیرد،وبه پرندگان آسمان ودرندگان زمین الهام کند که : از گوشت تن ستمگران خود را سیر کنید، سپس سفیانی خروج خواهد کرد.
13. هشام بن سالم از امام صادق ع روایت کرده که آ« حضرت فرمود: هنگامی که سفیانی برشهرهای پنجگانه تسلط یافت نه ماه برای او بشمارید- وگمان هشام این است که آن شهرهای پنجگانه عبارت است از: دمشق، فلسطین، اردن،حمص و حلب.
14. حارث همدانی از امیرالمومنین ع روایت کرده که آن حضرت فرمود: مهدی دارای چشمانی است که سیاهی آن فرو افتاده( شاید مخمور) وموی تابدار است، و بر گونه اش خالی است ، مبدأ اواز سوی  مشرق است و چون چنان شود سفیانی خروج کند وبه اندازه دوران بارداری یک زن که نه ماه است حکومت خواهد کرد، در شام خروج می کند و مردم شام او راگردن می نهندجز چند طایفه از انان که بر حق اند پایدارند، خداوند آنان را از خروج به همراهی اونگه می دارد وبا سپاهی بسیار (پر تاخت وتاز) به مدینه  می آیند تا آنگاه که به دشت مدینه می رسد خداوند او را به زمین فرو می برد و این همان فرمایش خدای عز و جل است در کتاب خود که ولو تری اذا فزعا فلات فوت الآیه: (اگر بینی آنان را رد حال مرگی سخت پر  عذاب – آن هنگامی که هراسانند پس هیچ عذابی از آنان فوت نشودواز مکانی نزدیک زیر قدمهایشان گرفتار می شوند)
15. هشام بن سالم از امام صادق ع روایت کرده که ا« حضرت فرمود: یمانی و سفیانی همچون دواسب مسابقه اند.
16.  مغیرۀ بن سعید از امام باقر ع روایت کرده که آن حضرت فرمود: [امیرالمومنین ع فرمود:]  هنگامی که دو نیزه در شام برخورد کنند(رد وبدل شوند)  از یکدیگرباز نگردند مگرآنکه نشانه ای از نشانه های خداوند پدیدار شود، عرض شد: ای امیرالمومنین آن نشانه چیست؟ فرمود: زلزیله ای است که در شامل روی می دهد ودر آن بیش از صد هزار تن به هلاکت می رسند، خداوند آن واقعه را رحمتی برای مومنان و عذابی برای کافران قرارمی دهد، چونچنان شود پس به سوار این مرکبها ی سفید و سیاه و گوش و دم بریده بنگرید و نیز به پرچمهای زردف که از مغرب روی می آورد تا به شام برسند و این به هنگام بزرگترین بی تابی و اندوه و مرگ  سرخ است، پسوقتی چنان شد به فروریختن قریهای از دمشق که به آن حرستا گفته می شود بنگرید، و چون چنین شود پسرجگرخواره(هند) از وادی یابس(دره خشک) خروج کند تا بر منبر دمشق نشیند و چون چنین شود منتظر خروج مهدی[علیه السلام] باشید( ظاهراً در این روایت از نوع حکومت تعبیر به شخص شده است و سفیانی یا دیگر اسماء ذکر شده نماد نوع حکومت تعبیر شده است و سفیانی یا دیگر اسماء ذکر شده نماد نوع حکومت است نه شخص)
17.یونس بن أبی یعفور گوید: شنیدم امام صادق ع می فرمود: هنگامی که سفیانی خروج کند سپاهی به طرف ما و سپاهی به طرف شما گسیل می دارد، چون چنان شد شما نزد ما بیائید با [هر] وسیله و مرکب ناهموار وسخت یا همواره و آرام.
18. محمدبن مسلم از امام باقرع روایت کرده که فرمود: سفیانی سرخ روئی سفید پوست و زاغ چشم است، هرگز خدا را پرستش ننموده وهرگز نه  مکه دیده ونه مدینه را، میگوید : خدایا خون خویش را(ازمردم) می طلبم هر چند با رفتن در آتش باشد، خدایا خون خویش را می طلبم هرچند با رفتن در آتش باشد.آنچه درباره پرچم رسول خدا ص آمده است واینکه آن پرچم را پس از روز جمله کسی جز امام قائم ع برنخواهد افراشت
1. ابوبصیر گوید: امام صادق ع فرمود: هنگامی که امیرالمومنی ع و اهل بصره با هم برخوردند آن حضرت پرچم را- پرچم رسول خدا ص را- برافراشت پس قدمهای آنان را به لرزه افتاده و هنوز آفتاب زرد نشده بود که گفتند: ای فرزند ابی طالب ما ایمان آوردیم، در این هنگام آن حضرت دستور فرمود: اسیران نکشید و کار زخمیان را یکسره نکنید و آنان به قتل نرسانید وآن را که روی از جنگ برتافته و می گریزد دنبال نکنید، و هرکس سلاح خود را بر زمین گذارد در امان است و هر کس در خانه خویش را ببندد در امان است و چون روز صفین فرارسید برافراشتن آن پرچم را از آن حضرت درخواست کردند آن حضرت نپذیرفت. پس حسن وحسین ع و عمار یاسر رحمه الله را نزد او واسطه ساختند، آن حضرت نپذیرفت. پس حسن و حسین ع و عمار یاسر رحمه الله را نزد او واسطه ساختند، آن حضرت به حسن ع فرمود: پسر جانم همانا این مردم را مدتی مقرر شده است که بدان برسند، واین پرچسم پرچمی است که پس از من هیچکس جز قائم صلوات الله علیه آن را برنخواهد افراشت.
2.ابوبصیر گوید: امام صادق ع فرمود:قائم خروج نخواهدکرد مگر حلقه سپاه به کمال و تمام رسیده، عرض کردم: آنکه حلقه بدان کامل 