وحان را یکسره سازم و لکن من به ملاحظه آینده نگری برای یارارن  خود این کار را نکردم که  چون مجروح شدند کشته نشوند، ولی برای امام قائم مقرر است که  آنان را که از جنگ می گریزند بکشد و کار زخمیها را یکسره سازد.
16. حسن بن هارون نمد فروش گوید: نزد امام صادق ع نشسته بودم که معلی بن خنیش از آن حضرت پرسید: آیا وقتی امام قائم قیام نمود برخلاف روش علی ع رفتار خواهد کرد؟ فرمود: آری بدان جهت که علی با منت گذاشتن ودست برداشتن ( از مردم و مخالفین) رفتار می نمود برای اینکه می دانست پس از او پیروانش به زودی مغلوب دشمنان خواهند شد و اینکه قائم چون قیام کنمد در میان ایشان با شمیشر واسیر ساختن رفتار خواهد کرد زیرا او می داند که شعیه او پس از اون هرگز مغلوب دشمنان  نمی شوند.
17. عبدالله بن عطاء گوید: از امام باقر ع سئوال کردم و گفتم: هنگامی که قائم ع قیام کند به کدام روش در میان مردم رفتار خواهد کرد، پس فرمود: آنچه را (بدعت وپیرایه) پیش ا ز او بوده از اساس ویران خواهد نمود آنچنان که رسول خدا ص عمل کرد، و او اسلام را از نو شروع خواهد فرمود.
18.محمدبن مسلم گوید: شنیدم امام باقر ع می فرمود: اگر مردم می دانستند هنگامیکه قائم خروج کن چه  خواهد کرد بیشتر آنان دوست می داشتند اورا ملاقات نکنند بس که(از مردمی از قبول حق حق ابا دارند) خواهد کشت، بدانید که اوشروع نخواهد کرد مگر با قریش، ( همان مستکبران که از ابتدا زیر بار حق نرفتند)، و از آنان جز شمشیر دریافت نمی کندو به قریش جز شمشیر ارزانی نمی دارد( معامله اون با قریش تنها با شمشیر است) تا آنجا که بیشتر مردمان(ظاهر بین) گویند: ا ین مرد از تبار محمد نیست که اگر از آل محمد بود حتماً رحمت و دلسوزی می داشت.
19. ابوبصیر گوید: امام باقر ع فرمود: آن قائم ، به امری نوین و کتابی تازه و قضائی جدیدقیام خواهد نمود، بر عرب سخت گران است( یا سخت خواهدگرفت) او راکاری جز با شمشیر نیست، توبه هیچکس را نمی پذیرد ، و در کار خدا از ملامت هیچ شخص خرده گیری باک ندارد.
20. ابوبصیر از امام صادق ع روایت کرده که آنحضرت فرمود: چرا به فرا رسیدن خروج قائمه شتاب می کنید، به خدا قسم لباس او جز درشت و خشن نخواهدبود و غذایش جز خوراک ناگار وناخوش نباشد وجز شمشیر چیزی در کار نبوده، ومرگ زیر سایه خواهدبود.( شاید مراد از شمشیر، مطلق سلاح باشد)
21.ابوبصیر از امام صادق ع روایتکرده که آن حضرت فرمود: هنگامیکه قائم قیام کند میان او وعرب وقریش جزشمشیر چیزی نخواهده بود، از آنان چیزی دریافت نخواهد کرد جزشمشیر، و چراشما به فرارسیدن زمان خروج قائم شتاب می کنید، به خدا قسم لباس اوجز جامه درشت وخوراکش جزنان جوین نامطبوع نخوهد بود، و جز شمشیر چیزی درکار نیست ومرگ در سایه شمشیر است( جز شمشیر، ومرگ درساله آن چیزی درکار نیست).
22. از أبی حمزه ثمالی روایت شده که گفت: شنیدم امام باقر ع می فرماید:هر گاه قائم آل محمد ع خروج کند بدون شک خداوند با ملائکه مسومین و مردفین و منزلین وکروبین   او را یاری خواهد فرمود، جبرئیل پیش  او،میکائیلد رسمت راست او و اسرافیل درسمت چپ او قراردارند و ترسناکی وهیبت به فاصله یک ماهه راه پیشاپیش او و پشت سر و از راست وچپ اوحرکت می کند( یعنی شعاع هیبتش تا بعد یک ماهه راه را زیر پوشش می گیرد) و فرشتگان مقربدر برابر او خواهند بود، نخستین کسی که در پی او است( روح) محمد ص ودومین (روح) علی ع است که (گوئی) همراه او شمشیری برکشیده و برهنه است، خداوندسرزمین روم و دیلم و سند و هند وکابل شاه وخزر را برای او فتح می کند.
ای أبا حمزه، قائم قیام نمی کند مگردر دوره ترس و وحشت،و زمین لرزه ها و گرفتاری وبلائی که گریبانگیر مردم می گردد و پیش از این وقایع ،طاعون شیوع می یابد و دوره ای که درمیان عرب شمشیری بران و بین مردم اختلافی سخت و پراکندگی و چنددستگی در دینشان پدید آمده باشد ودر حالشان دگرگونی پیدا شده تا جائی که آروزمند از شدت آنچه که از هاری مردم و خوردن (درندگی) بعضی پاره دیگر را، که مشاهده می کند شبانه روز آروزی مرگ می نماید، و هنگامی که خروج می کند خروجش در دوران یأس وناامیدی(مردم) است پس خوشا به حال آنکه اورا درمی یابد و از یاران اوست،وای و تمامی وای کسی را که با او مخالفت ورزدو از فرمانش سرباز زند واز دشمنانش او باشد، سپس آن حضرت فرمود: او به امری نوین و سنت وطریقه ای جدید وقضایی تازه قیام خواهد نمودکه برعرب گران باشد، کار او جز کشتار (معاند) نیست و توبه هیچ کس را نمی پذیرد و درکار خدا از سرزشن هیچ خرده گیری باک ندارد.
23. بشر بن غالب اسدی گوید:حسینبن علی ع به من فرمود: ای بشر،قریش را چه به جایمی ماند هنگامی که قائم مهدی پانصد نفر از ایشان را پیش کشد و دست بسته گردن آنها را بزند سپس پانصدنفر دیگر از ایشان را جملگی دست بسته گردنهایشان را بزند ودیگر بار پانصدنفر از آنان را دست بسته گردن بزند( شاید مراد ازقریش مردم مستکبر باشدکه از پذیرش قح وقانون سرباز می زنند و حاضر به قبول آن نیستند چون سران قریش،باری) راوی گوید: به آن حضرت عرض کردم: خداوند  حال شما را اصلاح فرماید آیا آنان بدان مقدار می رسند؟ پس حسین بن علی ع فرمود:همانما هم پیمان و هم عقیده هر قوم جزو آنان محسوب می شود. راوی گوید: بشیر بن غالب برادر بشربن غالب به من گفت: من گواهم که حسین بن علی ع شش مرتبه برای برادرم برشمرد-یا شش بار گفت- برحسب اختلاف روایات.
24. حارثبن مغیره وذریح محاربی گویند امام صادق ع فرمود: میان ما و عرب جز کشتن چیزی نمانده است- و با دست خویش به گلوی خود اشاره فرود.
25. سدیرصیرفی از مردی از اهل جزیره نقل می کند که اوکنیزی را به نذر بر خویشتن واجب کرده بود که به خانه خدا دهد( یعنی اورا نذر خانه خدا کرده بود) واو را به مکه آورده بود، آن شخص گوید: من پرده داران خانه را ملاقات کردم وایشان را از خبر آن کنیز آگاه ساختم و( چنان شد که) برای کسی از ایشان موضوع را بیان نمی کردم مگر اینکه [به من] می گفت: او را نزد من بیاور که خدا نذرت را خواهد پذیرفت( یعنی هر کدام از پرده داران خانه توقع داشت کنز را به او بدهم).
پس وحشت  شدیدی از این موضوع به من راه یافت، پس آن ماجرا را به یکی از یارا خودمان که اهل مکه بود گفتم، اوبه من گفت: آیا از من می پذیری؟گفتم: آری، پس  گفت : بنگر به مردی که رویاروی حجر الاسود نشسته است و مردانی مرد اویند و او ابوجعفرمحمد بن علی بن الحسین ع است، نزد او برو واو را از این امرآگاه کن، ببین به تو چه می گوید، پس  بدان عمل کن ، گوید: نزد ا و رفتم و گفتم: خدا تو را رحمت کند من مردی از اهل جزیره ام و همراه من  کنیری است که در سوگندی که به عهده من بود او را برای خانه خدا بر خود نذر کرده ام واکنون او را آورده ام وآن جریان را به پرده داران گفته ام و مواجه شدم به اینکه هیچکس را ملاقات نمی کنم مگر آن که می گوید: کنیز را نزد من بیاور،خداوندنذرت را قبول می کند، واز این واقع وحشتی شدید به من دست داده است، پس فرمود : ای بنده خدا همانا خانه نه چیزی 