جوده فحادث لا محالة

ترجمه :

6. اصبغ بن نباته مى‏گويد: زمانى كه امير مؤمنان على (عليه السلام) در مقابل خوارج ايستاد و آنها را پند داده و تذكر داد و نسبت به جنگ ترساند، به آنها فرمودند: چرا مى‏خواهيد از من انتقام بگيريد؟ مگر من اولين كسى نبودم كه به خدا و رسولش ايمان آوردم. آنها جواب دادند: بله، همين طور است. اما در دين خدا، ابوموسى اشعرى را داور قرار دادى. آن حضرت فرمودند: به خدا قسم، من هيچ آفريده‏اى را داور قرار ندادم و فقط قرآن را داور قرار دادم و اگر اين گونه نبود كه در امر خودم مغلوب نشده و در نظر من با من مخالفت نمى‏شد، هرگز راضى نمى‏شدم كه بين من و بين اهل جنگ جنگى صورت بپذيرت، مگر اين كه سخن خداوند برتر شده، دين خدا حمايت شود، اگر چه كافران و نادانان نپسندد.

(شيخ صدوق مى‏گويد: در كتاب آمده است كه قرآن سخن، وحى، كلام و كتاب خداوند است و نيامده كه قرآن آفريده شده است و ما از گفتن كمله آفريده شده امتناع مى‏ورزيم، زيرا در لغت گاهى به معناى دروغ گفته شده مى‏آيد. گفته مى‏شود: سخن مخلوق، يعنى سخنى كه به دورغ گفته شده است و خداوند در قرآن فرموده است: فقط به جاى خدا، بت‏هايى مى‏پرستند و دروغ به وجود مى‏آورند.(110) و منظور از (تخلقون) دروغ است و خداوند به نقل از منكران توحيد و (يكتا پرستى) مى‏فرمايد: ما در ملت‏هاى قبلى اين را شنيديم كه اين جز دروغ چيزى نيست.(111) منظور از (اختلاف) دروغ است. پس كسى كه گمان كند قرآن مخلوق به معناى دروغ است، حقيتا كافر مى‏باشد و كسى كه بگويد: قرآن مخلوق نيست يعنى ايجاد نشده و نازل نشده و در لوح محفوظ هم نيست، حقيقتا اشتباه كرده و سخن غير حق و صحيح زده است و تمام مسلمانان متفق القول هستند كه قرآن كلام خدا و حقيقت است و مجاز نمى‏باشد و كسى كه غير از اين را بگويد، سخن منكر و باطلى زده است، در حالى كه ما قرآن را به طور مفصل و متصل به هم ديديم كه هر قسمتى غير از قسمت ديگر است و قبل از بخش ديگر آن مى‏باشد، مثل آيه‏اى كه نسخ مى‏كند و بعد از آيه نسخ شده (منسوخ) مى‏آيد، پس اگر چيزى كه چنين صفاتى دارد، حادث نباشد، دلالت هر حادثى بر ايجاد شدگان باطل خواهد بود. و ثابت كردن حادث بودنشان از پايان پذيرى، پراكنده و اجتماع آنها ممكن نخواهد بود. بحث ديگر اين كه عقل شهادت داده و امتها متفق القول هستند كه خداوند در خبر دادن راستگو است و دروغ آن است كه به بودن آن چه نيست خبر بدهد و خداوند از فرعون خبر داده است كه گفت: من پروردگار بزرگ شما هستم.(112) و از حضرت نوع (عليه السلام) نقل كرده است: پسرش را در حالى صدا زد كه از هم جدا شدند: اى فرزندم! با ما سوار (كشتى) شو و از كافران مباش.(113) پس اگر اين قول و خبر قديم بود (هميشه وجود داشته است) پس آن چه قبل از فرعون و آن چه خبر داده رخ داده است كه اين دروغ خواهد بود و اگر بگوييم كه اين سخنان بعد از فرعون به وجود آمده است، حادث مى‏باشد، زيرا ابتدا نبوده و بعد به وجود آمده است و ديگر اين كه خداوند فرموده است: و اگر بخواهيم آن چه به سوى تو وحى كرديم، مى‏بريم.(114) و سخن ديگر خداوند كه فرموده است: هيچ آيه‏اى را نسخ نكرده و به فراموشى نمى‏سپارى، مگر اين كه بهتر يا مثل آن را مى‏آوريم.(115) و چيزى كه شبيه داشته يا جايز باشد بعد از وجود نابود مى‏گردد، و به ناچار حادث خواهد بود.
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<html><body><a class="folder" href="w:html:8.xml">1. درباره ثواب يكتاپرستان و عارفان</a><a class="folder" href="w:html:12.xml">2. يگانگى خدا و شباهت نداشتن او به موجودى </a><a class="folder" href="w:html:18.xml">3. باب معناى يگانگى، خداشناسى و يكتاپرستى</a><a class="folder" href="w:html:21.xml">4. باب تفسير سوره قل هو الله أحد تا آخر سوره  </a><a class="text" href="w:text:25.txt">5. معناى يگانگى و عدالت خداوند  </a><a class="folder" href="w:html:26.xml">6. درباره اين كه خداوند جسم و صورت نيست.</a><a class="text" href="w:text:29.txt">7. درباره اين كه خداوند، شى‏ء است.</a><a class="folder" href="w:html:30.xml">8. رواياتى كه درباره ديدن خداوند آمده است.</a><a class="folder" href="w:html:35.xml">9. درباره قدرت خداوند</a><a class="text" href="w:text:39.txt">10. درباره علم خداوند  </a><a class="folder" href="w:html:40.xml">11. درباره صفات ذات و صفات افعال خداوند  </a><a class="text" href="w:text:44.txt">12. تفسير (هر چيزى، به جزء ذات خداوند، نابود مى‏شود.)  </a><a class="text" href="w:text:45.txt">13. تفسير: اى ابليس! چه چيزى تو را از سجده كردن منع كرد.  </a><a class="text" href="w:text:46.txt">14. باب قول الله عز و جل يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ وَ يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ</a><a class="text" href="w:text:47.txt">15. درباره‏ى تفسير فرموده‏ى خداوند كه فرمود: (خداوند، نور آسمان‏ها و زمين است...).  </a><a class="text" href="w:text:48.txt">16. درباره تفسير : خداوند را فراموش كردند، خداوند نيز آنها را فراموش كرد  </a><a class="text" href="w:text:49.txt">17.تفسير : تمام زمين در روز قيامت در قدرت او و آسمان‏ها پيچيده در دست اوست.  </a><a class="text" href="w:text:50.txt">18. تفسير : اين گونه نيست، (بلكه) آنها در روز قيامت از پروردگارشان به دور هستند.  </a><a class="text" href="w:text:51.txt">19.تفسير : پروردگار تو و فرشتگان دسته به دسته آمدند.  </a><a class="text" href="w:text:52.txt">20.تفسير: آيا به جز آن چه خداوند و فرشتگان در سايبانى از ابر مى‏ آورند، نگاه مى‏كنند.</a><a class="text" href="w:text:53.txt">21. تفسير : خداوند آنها را به مسخره گرفت. و فرمود: ...</a><a class="text" href="w:text:54.txt">22. درباره معناى جنب (اطاعت) الهى  </a><a class="text" href="w:text:55.txt">23. درباره ريسمان (الهى)  </a><a class="text" href="w:text:56.txt">24. درباره معناى چشم، گوش و زبان  </a><a class="text" href="w:text:57.txt">25. درباره : يهوديان گفتند: دست خداوند بسته است،</a><a class="text" href="w:text:58.txt">26. درباره معنى خشنودى و خشم خداوند  </a><a class="text" href="w:text:59.txt">27. درباره تفسير سخن خداوند كه فرموده است: از روح خود در (آدم) دميدم.  </a><a class="folder" href="w:html:60.xml">28. درباره منتفى دانستن مكان، زمان، توقف، حركت، فرو آمدن، بالا رفتن و جا به جا شدن از خداوند</a><a class="folder" href="w:html:64.xml">29. درباره اسامى خداوند و فرق معناى اسم‏هاى خدا با اسم خلق او  </a><a class="folder" href="w:html:68.xml">30. قرآن چيست؟  </a><a class="text" href="w:text:71.txt">31.معناى (به نام خداوند بخشنده مهربان)</a><a class="text" href="w:text:72.txt">32. درباره تفسير حروف الفباء</a><a class="text" href="w:text:73.txt">33. درباره تفسير حروف جمله</a><a class="text" href="w:text:74.txt">34. درباره تفسير حروف اذان و اقامه</a><a class="text" href="w:text:75.txt">35.تفسير هدايت، گمراهى، توفيق دادن و ذلت از سوى خداوند</a><a class="folder" href="w:html:76.xml">36. درباره رد دو خدا پرستى و كافر بودن</a><a class="folder" href="w:html:83.xml">37.ردّ سخن : خداوند سومين از ميان سه (خدا) است</a><a class="folder" href="w:html:86.xml">38. درباره يادى از بزرگى خداوند</a><a class="text" href="w:text:89.txt">39. درباره لطف (مهربانى) خداوند</a><a class="text" href="w:text:90.txt">40.كم‏ترين چيزى كه با آن شناخت خداوند كفايت مى‏كند.</a><a class="text" href="w:text:91.txt">41.خداوند فقط به وسيله خودش شناخته مى‏شود.</a><a class="folder" href="w:html:92.xml">42.اثبات حادث بودن جهان هستى</a><a class="folder" href="w:html:96.xml">43. درباره حديث ذعلب‏(204)</a><a class="text" href="w:text:99.txt">44.حديث