يَحْيَى الْعَطَّارُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَا حَجَبَ اللَّهُ عِلْمَهُ عَنِ الْعِبَادِ فَهُوَ مَوْضُوعٌ عَنْهُمْ

ترجمه :

9. زكريا بن يحيى از امام صادق نقل مى‏كند كه آن حضرت فرمودند: آن چه را كه خداوند علمش را از بندگان پوشيده كرده است، از آنها برداشته است. (نيازى به انجام دادن آن نيست.)

10 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ ره عَنِ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الطَّيَّارِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ لِي اكْتُبْ فَأَمْلَى عَلَيَّ إِنَّ مِنْ قَوْلِنَا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَحْتَجُّ عَلَى الْعِبَادِ بِمَا آتَاهُمْ وَ مَا عَرَّفَهُمْ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ رَسُولًا وَ أَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَأَمَرَ فِيهِ وَ نَهَى أَمَرَ فِيهِ بِالصَّلَاةِ وَ الصَّوْمِ فَأَنَامَ رَسُولَ اللَّهِ ص عَنِ الصَّلَاةِ فَقَالَ أَنَا أُنِيمُكَ وَ أَنَا أُوقِظُكَ فَاذْهَبْ فَصَلِّ لِيَعْلَمُوا إِذَا أَصَابَهُمْ ذَلِكَ كَيْفَ يَصْنَعُونَ لَيْسَ كَمَا يَقُولُونَ إِذَا نَامَ عَنْهَا هَلَكَ وَ كَذَلِكَ الصِّيَامُ أَنَا أُمْرِضُكَ وَ أَنَا أُصَحِّحُكَ فَإِذَا شَفَيْتُكَ فَاقْضِهِ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَ كَذَلِكَ إِذَا نَظَرْتَ إِلَى جَمِيعِ الْأَشْيَاءِ لَمْ تَجِدْ أَحَداً فِي ضِيقٍ وَ لَمْ تَجِدْ أَحَداً إِلَّا وَ لِلَّهِ عَلَيْهِ الْحُجَّةُ وَ لَهُ فِيهِ الْمَشِيَّةُ وَ لَا أَقُولُ إِنَّهُمْ مَا شَاءُوا صَنَعُوا ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَهْدِي وَ يُضِلُّ وَ قَالَ وَ مَا أُمِرُوا إِلَّا بِدُونِ سَعَتِهِمْ وَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ أُمِرَ النَّاسُ بِهِ فَهُمْ يَسَعُونَ لَهُ وَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ لَا يَسَعُونَ لَهُ فَهُوَ مَوْضُوعٌ عَنْهُمْ وَ لَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا خَيْرَ فِيهِمْ ثُمَّ قَالَ- لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَ لا عَلَى الْمَرْضى‏ وَ لا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ما يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذا نَصَحُوا لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ فَوَضَعَ عَنْهُمْ- ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ. وَ لا عَلَى الَّذِينَ إِذا ما أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ الآْيَةَ فَوَضَعَ عَنْهُمْ لِأَنَّهُمْ لَا يَجِدُونَ‏

قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه قوله ع إن الله يهدي و يضل معناه أنه عز و جل يهدي المؤمنين في القيامة إلى الجنة و يضل الظالمين في القيامة عن الجنة- إنما قال عز و جل- إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ و قال عز و جل وَ يُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ

ترجمه :

10. حمزة بن طيار مى‏گويد: امام صادق (عليه السلام) به من فرمود: بنويس و اين گونه بر من املاء كرد تا بنويسم: اعتقاد ما اين است كه حقيقتا خداوند بر بندگان به آن چه به آنها داده و شناسانده است، احتجاج مى‏كند، سپس به سوى آنها پيامبرى فرستاد و كتاب نازل كرد و در آن دستور داد و نهى كرد، در آن به نماز و روزه دستور داد. خداوند، رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم) را از نماز به خواب برد و فرمود: من تو را به خواب برده و بيدار مى‏كنم، پس (بعد از خواب) برو و نماز بخوان، تا بدانند وقتى خواب به آنها مى‏رسد، چه بايد انجام دهند و اين گونه نيست كه مردم مى‏گويند: زمانى از نماز به خواب رفتند، نابود مى‏شوند و روزه نيز همين طور است. من تو را بيدار كرده و سالم مى‏كنم و هنگامى كه تو را شفا دادم، روزه خود را قضاء كن. سپس امام صادق (عليه السلام) فرمودند: و همين طور زمانى كه به تمام چيزها نگاه كردى، هيچ كس را در تنگى نخواهى ديد و كسى را نمى‏بينى مگر اين كه از طرف خداوند حجت مى‏باشد و براى هر كسى در آن كار، اراده‏اى (از طرف خداوند) است و نمى‏گويم: مردم هر چه خواستند، انجام دادند. سپس آن حضرت فرمودند: حقيقتا خداوند هدايت و گمراه مى‏كند و فرمودند: مردم به جز به اندازه قدرتشان مأمور نشده‏اند و به هر چيزى مأمور شده‏اند، نسبت به آن در وسعت هستند و نسبت به هر چيزى كه قدرت ندارند، از آنها برداشته شده است، اما در بيشتر مردم خيرى وجود ندارد. سپس (اين آيه را تلاوت) فرمودند: بر ضعيفان، بيماران، كسانى كه چيزى ندارند تا انفاق كنند، ضررى نيست، به شرط آن كه براى خدا و رسولش خير خواه باشند و هيچ ضررى بر نيكوكاران نيست و خداوند بخشنده مهربان است و بر كسانى كه هر وقت نزد تو مى‏آيند، تا بر آنها سوار كنى.(263) پس خداوند حكم را از آنها برداشت، زيرا پيدا نكردند.

(شيخ صدوق، مى‏نويسد: اين كه امام صادق (عليه السلام) فرمودند: حقيقتا خداوند هدايت و گمراه مى‏كند، يعنى خداوند انسان‏هاى مؤمن را در روز قيامت به سوى بهشت هدايت و انسان‏هاى ستمكار را در روز قيامت از (رفتن) به سوى بهشت گمراه مى‏كند و خداوند فرموده است: حقيقتا كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام مى‏دهند، پروردگار آنها را به خاطر ايمانشان به باغ‏هاى پر نعمت هدايت مى‏كند، به طورى كه از زير (درختان آن) باغ نهرها جارى مى‏باشد.(264) و نيز خداوند مى‏فرمايد: خداوند، ستمكاران را گمراه مى‏كند.(265)

11 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَصْلَحَكَ اللَّهُ هَلْ جُعِلَ فِي النَّاسِ أَدَاةٌ يَنَالُونَ بِهَا الْمَعْرِفَةَ قَالَ فَقَالَ لَا قُلْتُ فَهَلْ كُلِّفُوا الْمَعْرِفَةَ قَالَ لَا عَلَى اللَّهِ الْبَيَانُ- لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا ما آتاها قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ قَالَ حَتَّى يُعَرِّفَهُمْ مَا يُرْضِيهِ وَ مَا يُسْخِطُهُ

ترجمه :

11. عبد الأعلى مى‏گويد: به امام صادق (عليه السلام) عرض كردم: خداوند (امور شما را) اصلاح كند. آيا در ميان مردم ابزارى وجود دارد كه به وسيله آن به معرفت برسند؟ ايشان فرمودند: خير. عرض كردم: آيا بر شناخت مكلف شده‏ا